從長(zhǎng)江之濱來(lái)到三晉大地，汲取三晉大地黃土地厚重的文化滋養(yǎng)，野蠻生長(zhǎng)，時(shí)時(shí)感恩著這片土地和土地上善良的人們，常不經(jīng)意間想起千里之外的故鄉(xiāng)，情不自禁咿咿呀呀哼起故鄉(xiāng)悠長(zhǎng)的黃梅調(diào)，在黃梅調(diào)中浮現(xiàn)一幕幕故鄉(xiāng)黃梅戲中的真、善、美卷。

我少年時(shí)期，家鄉(xiāng)的圩埂上長(zhǎng)滿(mǎn)了蘆粟（高粱），每天早晨我去圩埂上放牛，都能聽(tīng)到河對(duì)過(guò)的圩埂上一位老者粗獷的歌聲，唱著故鄉(xiāng)的黃梅戲 《打豬草》：“今天打豬草，呀子衣子呀……”，只聞其聲，不見(jiàn)其人，如在仙境。

黃梅戲“點(diǎn)大麥”“紡棉紗”“賣(mài)斗籮”式原汁原味的表達(dá)生活，不虛美、不隱惡。在黃梅戲《天仙配》就有這樣的唱詞：“漁家住在水中央，兩岸蘆花似圍墻。撐開(kāi)船兒撒下網(wǎng)，一網(wǎng)魚(yú)蝦一網(wǎng)糧。手拿開(kāi)山斧一張，砍擔(dān)柴兒長(zhǎng)街賣(mài)，賣(mài)柴買(mǎi)米度時(shí)光，莊稼之人不得閑，面朝黃土背朝天，但愿五谷收成好，家家戶(hù)戶(hù)慶豐年”，就是皖西南自然和人文的真實(shí)寫(xiě)照，位于長(zhǎng)江中下游，河、湖縱橫，兩座小山之間，孕育著河流，河流的上游是小山丘，山區(qū)的樵夫手持砍斧，上山砍柴擔(dān)至集鎮(zhèn)售賣(mài)，在河流下游湖區(qū)的漁夫則是撐船撒網(wǎng)，魚(yú)蝦換糧，山區(qū)、圈了圩堤的湖區(qū)，樵夫、漁夫在非樵、非漁期，勞作于山地、圩田，就是歌中所描述的莊稼之人不得閑，面朝黃土背朝天，農(nóng)人們春耕、夏作、秋收、冬藏，其艱辛在但愿五谷收成好，家家戶(hù)戶(hù)慶豐年的期待中得到慰藉。黃梅戲?qū)ι畲髮?xiě)實(shí)，至誠(chéng)至真，唯其真，更顯其善、其美。

黃梅戲中處處傳達(dá)著樸素的善良，“我考狀元不為把名顯，我考狀元不為作高官”的女駙馬，“寒窟雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜”的七仙女，根本沒(méi)有談婚論嫁“三轉(zhuǎn)一響”“三金一溜煙”“三斤一響”“房子、車(chē)子”等時(shí)代標(biāo)配的煩惱，在我的家鄉(xiāng)桐城市至今仍無(wú)彩禮一說(shuō)，正義、人倫道德的恪守，對(duì)自由美好生活淳樸的向往，歌頌浩然正氣，存社會(huì)良知，以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，窮不失志，勤勞、樸實(shí)、美好的生活，另一面呈現(xiàn)良善。

黃梅戲生活細(xì)節(jié)的展現(xiàn)原生態(tài)的美。《天仙配》中“你挑水來(lái)我澆園，你織布來(lái)我耕田?！卑哑胀▌趧?dòng)者男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)基本職能的原始風(fēng)貌活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出來(lái)，原始古樸中美不勝收。